Do\u00e7.Dr. ilknur GEN\u00c7OGLU YILDIRIM
Empati mi? Sempati mi?
\u00c7ocuklar\u0131m\u0131z ile ileti\u015fimde hangisini kullanarak do\u011fru bir ileti\u015fim kurar\u0131z? “Empati nedir?” onunla ba\u015flayal\u0131m.. Empati bir ki\u015finin kendisini kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin yerine koyabilme becerisidir. Ancak empatinin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in \u00fc\u00e7 a\u015fama vard\u0131r. \u0130lk etapta kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiyi do\u011fru bir \u015fekilde dinlemek, kendimizi onun yerine koymak, kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015finin anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde anlamak ve anlam\u0131\u015f oldu\u011fumuzu kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiye hissettirmek gereklidir. Empatinin ger\u00e7ekle\u015febilmesi i\u00e7in bu 3 amac\u0131n da ger\u00e7ekle\u015fmesi gerekir. Peki empati mi sempati mi bu durumu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klayabiliriz. \u00d6rne\u011fin; bir film izlerken oradaki oyuncu \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde bizde \u00fcz\u00fcl\u00fcr\u00fcz veya oyuncu \u00e7ok sevindi\u011finde biz de sevinerek duygu durumunu kendi i\u00e7imize yans\u0131tabiliriz. Bunlar asl\u0131nda duygusal olarak duyguda\u015fl\u0131k yapma sempatinin bir g\u00f6stergesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sempati subjektiftir, ki\u015fiye \u00f6zeldir. Kendimizi kar\u015f\u0131m\u0131zdakinin yerine koymadan \u00f6nce duygusal olarak ayn\u0131 \u015feyleri hissetmek film \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi sempatidir. \u00d6rne\u011fin; Annelerimiz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011fu zaman haks\u0131z bulmazlar bunun nedeni de sempati duymalar\u0131ndan kaynakl\u0131d\u0131r. Ancak sempati empatinin yerini tutmamaktad\u0131r. \u015e\u00f6yle ki empatide daha \u00e7ok terapi teknikleri varken sempati de sadece duyguda\u015fl\u0131k ayn\u0131 duyguyu payla\u015fmak vard\u0131r. Sempatide duygu payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6tesinde birbirini anlama gibi ileti\u015fim becerileri daha geri planda kalmaktad\u0131r. O y\u00fczden biz daha \u00e7ok empati kurmaya do\u011fru ilerlemeliyiz. \u00c7ocu\u011fumuz bir \u015fey s\u00f6yledi\u011finde, izledi\u011fi bir g\u00f6rselden korktu\u011funda endi\u015felendi\u011finde, kayg\u0131land\u0131\u011f\u0131nda ve bunu bizimle payla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda biz ne yapmal\u0131y\u0131z?
“Ne var bunda korkacaks\u0131n” \u015feklinde bir s\u00f6ylemle cevap verme \u00e7ocu\u011fumuzun duygusunu azaltmaz, ortadan kald\u0131rmaz aksine o duygusunu kendi i\u00e7inde ya\u015famaya neden olur, daha ilerisinde a\u015famayaca\u011f\u0131 problemler ile kar\u015f\u0131la\u015fabilir. “Bizim ne var bunda korkacak” \u015feklinde bir s\u00f6ylemde bulunmam\u0131z daha \u00f6nceki bilgi ve deneyimlerimizden elde etti\u011fimiz tecr\u00fcbeden kaynakl\u0131d\u0131r. Ancak \u00e7ocu\u011fumuzun ya\u015fam becerileri k\u0131s\u0131tl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in ve bu beceriye sahip olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in farkl\u0131 bir \u00fcslup kullanmam\u0131z, \u00e7ocu\u011fumuzun duygular\u0131n\u0131 olumsuz y\u00f6nde etkileyebilir. \u00c7ocu\u011funuzda h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131k, inat\u00e7\u0131l\u0131k gibi olumsuz duygular\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olur.
“Evet seni anl\u0131yorum” do\u011fru bir ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesidir Ancak tek ba\u015f\u0131na yeterli de\u011fildir. Bu c\u00fcmlenin alt\u0131n\u0131 doldurmak ve beden dilimizle de \u00e7ocu\u011fumuzun yan\u0131nda oldu\u011fumuzu hissettirmek gereklidir. Var olan duygusuyla ba\u015f etmesinde ona yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yan\u0131nda oldu\u011fumuzu hissettirmeliyiz.. \u00d6rne\u011fin; sar\u0131larak dokunarak sa\u00e7\u0131n\u0131 ok\u015fayarak vb. Ard\u0131ndan bu deneyimleri kazanmas\u0131nda ona e\u015flik etmeliyiz.
G\u00fczel bir s\u00f6z; bir \u00e7ocu\u011fun hayat\u0131n\u0131 \u00e7ocukken ne kadar kolayla\u015ft\u0131r\u0131rsak b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde o kadar zorla\u015facakt\u0131r o y\u00fczden biz \u00e7ocu\u011fumuza g\u00fcvenli f\u0131rsatlar sunarak kendi deneyimini kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131y\u0131z. Onun bir tak\u0131m ba\u015far\u0131lar\u0131 elde etmesine imkan tan\u0131mal\u0131y\u0131z.
\u00c7ocu\u011fumuzla ileti\u015fimde \u00e7ocuklu\u011fumuza inelim..
\u00c7ocu\u011fumuzla ileti\u015fim kurarken biz ondan empati kurmas\u0131n\u0131 beklememeliyiz. Sen de anne-baba olunca anlars\u0131n, b\u00fcy\u00fcy\u00fcnce beni anlayacaks\u0131n, gibi soyut d\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00e7ocu\u011fumuz anlamland\u0131ramaz. O y\u00fczden biz basite indirelim.
\u0130\u015fte empati mi sempati mi? Burada i\u015f biz ebeveynlere d\u00fc\u015f\u00fcyor.. Empatiyi biz kurmal\u0131y\u0131z..
Ayn\u0131 durumu biz ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \u00e7ocuklu\u011fumuza indi\u011fimizde, korktu\u011fumuz, kayg\u0131land\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir durum oldu\u011funda, anne babam\u0131z\u0131n yan\u0131na gitti\u011fimizde bize nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131n\u0131 isterdik?..Bu soruyu yan\u0131tland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda verdi\u011fimiz cevap davran\u0131\u015f bi\u00e7iminizi \u015fekillendirecektir. B\u00f6ylelikle \u00e7ocu\u011fumuz ile daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve etkili bir ileti\u015fim kuraca\u011f\u0131z.
Do\u011fru cevap do\u011fru pusulad\u0131r.
\u00c7ocu\u011fumuza yolculukta o do\u011fru pusulay\u0131 bulman\u0131z dile\u011fiyle…<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Do\u00e7.Dr. ilknur GEN\u00c7OGLU YILDIRIM Empati mi? Sempati mi? \u00c7ocuklar\u0131m\u0131z ile ileti\u015fimde hangisini kullanarak do\u011fru bir ileti\u015fim kurar\u0131z? “Empati nedir?” onunla ba\u015flayal\u0131m.. Empati bir ki\u015finin kendisini kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin yerine koyabilme becerisidir. Ancak empatinin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in \u00fc\u00e7 a\u015fama vard\u0131r. \u0130lk etapta kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiyi do\u011fru bir \u015fekilde dinlemek, kendimizi onun yerine koymak, kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015finin anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde anlamak […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":338,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8,10,14],"tags":[204,203,200],"class_list":["post-335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-manset","category-saglik","category-yazarlar","tag-psikoloji","tag-yesevi","tag-yoncagazetesi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":339,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions\/339"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoncagazetesi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}